關(guān)于標(biāo)題，我想了很多，《“個(gè)人崇拜”，請(qǐng)滾遠(yuǎn)點(diǎn)》、《純粹的建筑師，請(qǐng)遠(yuǎn)離“個(gè)人崇拜”》、《有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)的“個(gè)人崇拜”》等等，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思索，覺(jué)得“個(gè)人崇拜”的杜絕，宜從源頭抓起，學(xué)生時(shí)代樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)思想，宜于設(shè)計(jì)水平的提高和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不做標(biāo)題黨，老老實(shí)實(shí)的。

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本不宜寫(xiě)關(guān)于建筑圈兒“個(gè)人崇拜”的文章---盡管憋了很久，這樣的文章宜得罪人，成為眾矢之的，會(huì)被“噴”，會(huì)被“黑”，但這股風(fēng)刮得越來(lái)越大了，搞得有點(diǎn)睜不開(kāi)眼，甚至有點(diǎn)影響一些人的“視力”了，佛說(shuō)，“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”，為了解救那些迷茫崇拜的人---解救一個(gè)是一個(gè)，畢竟人各有志，不可強(qiáng)求，有的人就喜歡看“皇帝的新裝”，“噴”、“黑”隨他去吧。

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個(gè)人崇拜存在于各行各業(yè)，從“自古以來(lái)”的時(shí)間就有，可謂歷史悠久，幅員遼闊，所謂“隔行如隔山”，其他行業(yè)的事兒咱不操心，但是“干一行愛(ài)一行”，咱就說(shuō)建筑圈的個(gè)人崇拜---其他圈兒的你也甭問(wèn)我，問(wèn)我我也講不出個(gè)道道兒來(lái)。

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先說(shuō)說(shuō)什么是個(gè)人崇拜?所謂的個(gè)人崇拜，其實(shí)就是主動(dòng)迷信(別人不勾引，自己上鉤)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是“哈”、“粉”，他看崇拜的人什么都是好的，這個(gè)人在他眼里就是神一般的存在，別人不可以講這個(gè)人的壞話、陰暗面，如果講了被他知道，就會(huì)和你死磕;這個(gè)人的作品---不論是原創(chuàng)還是掛名的，他都能說(shuō)出一個(gè)道道兒，來(lái)證明作品的優(yōu)秀，一來(lái)可以哄哄自己，二來(lái)可以蒙蒙別人---也許是同道中人，然后欣欣然的感覺(jué)自己離大師的水平又近了一步，自己都佩服自己，甚至感覺(jué)自己就是大師的知己，大師是千里馬的話，甚至自己就是那個(gè)伯樂(lè)，其實(shí)，大師知道你是哪根蔥?那頭蒜?事實(shí)就是這個(gè)理兒。

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建筑圈兒的個(gè)人崇拜也分幾種;一種類(lèi)型呢，就是買(mǎi)買(mǎi)大師出的書(shū)和研究大師的書(shū)，大師的作品一面市，立即去建筑論壇發(fā)一些品頭論足的文章，到評(píng)論區(qū)灌灌水，和志同道合的互相吹噓一下自己的心得，和意見(jiàn)不同的“敵對(duì)勢(shì)力”互噴;有人向他請(qǐng)教關(guān)于某個(gè)大師的作品的優(yōu)點(diǎn)，他的態(tài)度首先是高傲，一副瞧不起人、不能與之為伍的眼神，然而她并不說(shuō)出他自己認(rèn)為的優(yōu)點(diǎn)，而是很低調(diào)的講，“我也不知道啊”，這還沒(méi)有完，等請(qǐng)教的那位離開(kāi)后，則嗤之以鼻的自言自語(yǔ)道，“連這個(gè)都不知道，這么多年怎么混的“;如果他剛好有一個(gè)作品出來(lái)，則會(huì)興高采烈的逢人就講，“你看，這里處理的怎么樣?這跟XX大師的手法簡(jiǎn)直一摸一樣”;其實(shí)，他也不掂量掂量自己，分量夠嗎?同樣的作品，不一樣的人提交出來(lái)，會(huì)有截然不同的效果和評(píng)論;大師的玻璃球經(jīng)沙塵暴后，成土豆了，也沒(méi)有見(jiàn)那個(gè)人出來(lái)噴，換成你，知道會(huì)是什么結(jié)果嗎?也許，是你的話，這個(gè)建筑就不可能是玻璃球。不覺(jué)得某宮前面的玻璃幾何體和西湖邊的某塔前面的電梯外面的玻璃罩有什么區(qū)別，但由于不是一個(gè)級(jí)別的建筑師的作品，評(píng)論的待遇可是天壤之別;作品會(huì)因人而異、因勢(shì)而異、因地而異，你的做法只是“東施效顰”而已，不過(guò)，你樂(lè)在其中也好。

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第二種類(lèi)型，就是專門(mén)研究大師這個(gè)人(一個(gè)建筑師不研究建筑，卻去研究另一個(gè)建筑師，想想挺搞笑的)，當(dāng)然，也會(huì)順帶一些建筑師的作品，但主要不是作品，而是從出生到去世，甚至去世以后的影響，包括他祖父、父親、兒子等，基本講的是男方的，很少像講孟子一樣有個(gè)“孟母三遷”的故事，包含出生的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)的家庭、受教育的環(huán)境、家庭的變故、成名的故事等，很詳細(xì)，仿佛早在大師出生前幾十年他就在錄像一樣;關(guān)于大師的研究，都是好的，在他的研究里，大師一出生就是神童，成年后就是神一般的存在，去世后會(huì)“余音繞梁，三日不絕”;搞不清楚一個(gè)和大師八竿子打不著的人，那里踅摸來(lái)這么詳細(xì)的故事，有這樣的精力，花費(fèi)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，肯定會(huì)出來(lái)幾件像樣的作品，你說(shuō)這是不是不務(wù)正業(yè)，走的歪門(mén)邪道啊，如果這是你的業(yè)余愛(ài)好那就算了。

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第三種類(lèi)型呢，可能集合以上兩種類(lèi)型的特點(diǎn)，不但有錢(qián)，還舍得花錢(qián)，而且還有大把的時(shí)間，大師在哪里開(kāi)個(gè)見(jiàn)面會(huì)啊，大師的公司什么時(shí)間開(kāi)培訓(xùn)班啊---基本都會(huì)打著有機(jī)會(huì)和大師一同工作的噱頭，他一定會(huì)去參加，就跟去朝拜教主一樣，自己也不想想，那么短的時(shí)間，你能學(xué)到什么?能領(lǐng)悟到什么?水平能提高多少?要是有質(zhì)的提升，那你何必找大師啊，你比大師都厲害，大師也是幾十年的積累、磨練才有今天的成就，就像鋼筆速寫(xiě)，沒(méi)有足夠的練習(xí)時(shí)間，你會(huì)幾種畫(huà)法又怎么樣，只不過(guò)是眼高手低而已;其實(shí)他自己心里跟明鏡兒一樣，只是回來(lái)就可以在簡(jiǎn)歷中和同事間炫耀，“我和XX大師是曾經(jīng)的同事”、“我也參加了某某地標(biāo)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)”等等，我只能哈哈。

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這三種狀態(tài)，你有沒(méi)有呢?

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“越懂越欣賞”，對(duì)個(gè)人崇拜的人來(lái)講，卻是“越欣賞越懂”，什么意思?所謂的欣賞，其實(shí)大部分是裝的，在他們看來(lái)，大師的設(shè)計(jì)都是精品，都是經(jīng)典，大師不會(huì)隨意的添加、刪減，大師的設(shè)計(jì)構(gòu)思一定巧妙，如果自己欣賞不出個(gè)道道來(lái)，而其他同類(lèi)的人卻講了一大堆的道道兒。這樣會(huì)顯示不出自己的水平，與大師距離拉遠(yuǎn)了，就沾不到大師的光芒了。

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對(duì)于神一般存在的大師，你們放心好了，個(gè)人崇拜的人只挑好的講，溜須拍馬，這里自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)在社會(huì)上也是類(lèi)似，壞的話，即使是真的，也有可能被說(shuō)是謠言，追究責(zé)任;而好的話、表?yè)P(yáng)的話，即使是謊言，也沒(méi)有人去追究，好像人人都喜歡看見(jiàn)好的，不愿意承認(rèn)壞的、陰暗的，建筑評(píng)論也是如此，你講這個(gè)建筑如何如何好，如何如何合理，即使很明顯是拍馬屁、瞎扯淡，沒(méi)有人追究你的責(zé)任，沒(méi)有人指明你這是在搞什么名堂，如果有人反對(duì)你講的沒(méi)有道理，純粹在瞎扯，講這個(gè)建筑怎么怎么不合理(特別是那些大師的作品，盡管有的還可能是掛名的)，馬上就會(huì)有一幫人反駁你，對(duì)你的評(píng)價(jià)是，“你水平不夠，不懂欣賞，領(lǐng)會(huì)不到大師的創(chuàng)意，體會(huì)不到大師作品的意境等等”。

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建筑圈兒的個(gè)人崇拜不同于熱衷于某種建筑風(fēng)格，喜歡某一個(gè)建筑風(fēng)格也屬于是建筑研究，隨著時(shí)代的變化，建筑風(fēng)格也在進(jìn)行著相應(yīng)的變化，也是為建筑設(shè)計(jì)作貢獻(xiàn);建筑設(shè)計(jì)主要講究的是創(chuàng)意，雷同的原創(chuàng)建筑方案極少---那些愿意“借鑒”的除外，你也是建筑師，大師也是建筑師，他的創(chuàng)意未必就總比你的好，你的設(shè)計(jì)未必就沒(méi)有他的設(shè)計(jì)合理，一個(gè)建筑師把另一個(gè)建筑師當(dāng)神一樣的崇拜，這是正常建筑師干的事兒?jiǎn)?

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對(duì)于那些靠著某一個(gè)地標(biāo)級(jí)別的作品，一炮而紅，成為大師的建筑師，不必驚訝，不必崇拜;有句俗話講的好，“白手起家的，很多是從黑道做起的”，如果你的父親是一個(gè)什么長(zhǎng)的話，這個(gè)機(jī)構(gòu)剛好有一個(gè)項(xiàng)目需要設(shè)計(jì)，而你剛好還在從事這個(gè)職業(yè)，只要想做，有你操刀這個(gè)項(xiàng)目是大概率的事情;至于好不好，投資方說(shuō)了算，再說(shuō)了，何謂好，何謂不好?建筑一旦建成，看多了也就習(xí)慣了，適應(yīng)了也就成地標(biāo)了。

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有時(shí)間的話，自己想一想，作為建筑師，面對(duì)一棟建筑設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，從你的嘴里道出來(lái)的不是針對(duì)建筑作品的實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)，而是滿嘴的這里是柯布的、那里是安藤的，滿嘴都是這個(gè)嬸兒那個(gè)姨的，你這個(gè)跟魯迅先生文中的孔乙己的“茴字有四種寫(xiě)法”有區(qū)別嗎?滿滿的崇拜風(fēng)成就不了你的建筑師夢(mèng)，滿嘴跑火車(chē)的評(píng)價(jià)不如落實(shí)一件自己的設(shè)計(jì)作品。

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“一直在模仿，從未有思想”，對(duì)建筑師來(lái)講是一件悲哀的事情，建筑圈兒產(chǎn)生的那些主義和思想，在個(gè)人崇拜的人看來(lái)是神一般的存在，不敢有絲毫的懷疑和偏離，更不用說(shuō)違背和推翻了，其實(shí)，那些所謂的主義和思想是扼殺了多少創(chuàng)新思路和多少有思想的建筑師的結(jié)果，一個(gè)主義、一個(gè)流派的背后，不知有多少被埋沒(méi)的建筑師新星。

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建筑設(shè)計(jì)圈兒宜是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，這樣才是建筑師的春天，而不宜一枝獨(dú)秀，處處是門(mén)派、處處是主義。你把你追求的大師的風(fēng)格把握的再好，大師的門(mén)派認(rèn)的再清楚，那也是別人的影子;有自己的思路，即使作品不那么好，只要變成建筑，就是被社會(huì)認(rèn)可，就是不一樣的煙火，作個(gè)不一樣的煙火，不香嗎?即便這個(gè)煙火不那么耀眼，不那么燦爛，但是，他有自己的光芒，很香。

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想想吧，將來(lái)的你，每天(也許是經(jīng)常)上班的路上，都會(huì)路過(guò)一個(gè)建筑群，他是你的一個(gè)作品---最得意的作品，建設(shè)單位等基本沒(méi)有修改，也舍得花錢(qián)去實(shí)現(xiàn)，這個(gè)地方剛好有點(diǎn)堵車(chē)，每天都可以看到她，你會(huì)不會(huì)感覺(jué)到那些設(shè)計(jì)地標(biāo)的大師都沒(méi)有你這樣的待遇，這樣不幸福嗎?也許有人講這是自戀，自戀?!你嫉妒去吧!樹(shù)立這樣的建筑設(shè)計(jì)價(jià)值觀，做一個(gè)存粹的建筑師。

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文章里面有不少的“宜”和“不宜”，不知道你感覺(jué)如何?你看防火規(guī)范中也有不少，你感覺(jué)又如何呢?

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本文章不具有針對(duì)性，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座，僅與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)共勉。

本文來(lái)源：微信個(gè)人公眾號(hào)“毒而無(wú)害”

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