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在職場(chǎng)上，你認(rèn)為哪種人格特質(zhì)最重要？筑招網(wǎng)小編個(gè)人認(rèn)為是自信心，比起學(xué)歷、經(jīng)歷、證書(shū)、技能，是一個(gè)人長(zhǎng)期能否脫穎而出的關(guān)鍵。

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我看過(guò)太多學(xué)歷頂尖的優(yōu)等生，在職場(chǎng)從一開(kāi)始被高度期待，到最后平凡無(wú)奇，甚至低于平均水平。

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這些人都有一個(gè)共同特質(zhì)：缺少自信心。如何看出有無(wú)自信心，就是看他遇事時(shí)，會(huì)不會(huì)挺身而出，扛起責(zé)任，說(shuō)一聲“我來(lái)做”，也就是能不能“勇于承擔(dān)”。

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所以我常會(huì)勸父母，與其重金栽培孩子的各項(xiàng)技能，或是叨念他在校的成績(jī)，還不如著重在培養(yǎng)自信心，養(yǎng)成他“勇于承擔(dān)”的個(gè)性。

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而“勇于承擔(dān)”，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最突顯的特質(zhì)，大家才會(huì)信任他、追隨他。

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當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)主管很差勁時(shí)，最常脫口而出的不也是“這個(gè)人一點(diǎn)承擔(dān)都沒(méi)有”？這應(yīng)該是批評(píng)主管最重的一句話了。

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在管理學(xué)界，有個(gè)用詞“當(dāng)責(zé)”，是知名管理大師彼得杜拉克提出，意思是針對(duì)目標(biāo)，承擔(dān)起達(dá)成的責(zé)任。

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易經(jīng)第50“鼎卦”，它的卦象完全模仿真實(shí)的“鼎”，其中最重要的第5爻君位是“鼎耳”。為什么？因?yàn)槎Χ侵锌?，用鼎杠穿過(guò)，便能扛起千斤重的鼎，再將鼎里燉好的肉粥分食給大家吃。

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如果是一國(guó)之君，表示能讓老百姓吃飽穿暖、衣食無(wú)憂；如果是一家公司的總經(jīng)理，表示能讓員工拿高薪，養(yǎng)家活口沒(méi)問(wèn)題。

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如果是個(gè)人，則表示你自我負(fù)責(zé)，能夠自給自足，不必依賴他人，不成為他人的包袱。可是很多人長(zhǎng)大之后，為什么會(huì)遇事逃避、不敢負(fù)責(zé)？

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在心理學(xué)稱(chēng)為“責(zé)任缺失”，他們將人生選擇權(quán)交付給別人，也認(rèn)為別人必須負(fù)責(zé)他們?nèi)松某蓴　?/span>

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這種人不難觀察，具備3種典型行為：

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1.逃避決定

2.推卸責(zé)任

3.指責(zé)他人

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若是用易經(jīng)來(lái)說(shuō)，他缺少一對(duì)鼎耳，沒(méi)法用鼎杠扛起責(zé)任。

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一旦養(yǎng)成這種性格，有如還未長(zhǎng)大就提早凋萎的花朵，缺少生氣、缺少活力、缺少熱情。著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！?/span>

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當(dāng)然，臉上沒(méi)有光彩的人，你便不會(huì)感到他具有自信；沒(méi)有自信，就沒(méi)有他信，便會(huì)失去機(jī)會(huì)。

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反過(guò)來(lái)說(shuō)，從小要培養(yǎng)自信心，著有《月亮和六便士》，英國(guó)小說(shuō)家毛姆說(shuō)：“要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任，是最有效的辦法?！?/span>

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因此訓(xùn)練孩子時(shí)，交給他一項(xiàng)任務(wù)，讓他當(dāng)主事者，達(dá)成目標(biāo)，扛起責(zé)任，也就是給他一對(duì)鼎耳，以及一根鼎杠。

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幫助他去真實(shí)感受什么是—人生的主動(dòng)權(quán)、人生的控制感。

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可惜很多父母有如頭上一直繞的直升機(jī)，替孩子做決定、替孩子完成工作……怕孩子失敗、吃虧、不如人、受挫等；長(zhǎng)期下來(lái)，孩子便失去主動(dòng)權(quán)與控制感。其實(shí)，是父母害怕自己生了失敗的孩子。

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自信心，不是裝出來(lái)的，也騙不了人，它是從承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)。