建筑設(shè)計(jì)師們?nèi)菀尊B(yǎng)成的壞習(xí)慣，有則改之無(wú)則加勉，克服掉這些壞習(xí)慣

總所周知，一個(gè)壞的習(xí)慣往往會(huì)影響這個(gè)人的形象，甚至?xí)Я诉@個(gè)人的形象或者事業(yè)，俗話說“有的習(xí)慣可以乘風(fēng)萬(wàn)里，壞的習(xí)慣使用墮入深淵”。

一、以為學(xué)設(shè)計(jì)就是看看圖片，看看作品，不看書，從而斷絕獨(dú)立思考之路

這從設(shè)計(jì)類的書籍銷量來(lái)看，就很清楚，學(xué)建筑的同學(xué)書架上最多的就是雜志和作品集，字多圖少的沒幾本。還有就是在上課的時(shí)候，一到理論課就沒興趣，或者逃課干脆不上。做設(shè)計(jì)是需要底蘊(yùn)的，古人常講“文質(zhì)彬彬”，何為文質(zhì)彬彬，從設(shè)計(jì)上來(lái)說，“文”就是理論和修養(yǎng)，“質(zhì)”就是技巧和手法。只有“文”“質(zhì)”兼休，才能做到如此！從建筑創(chuàng)作的過程來(lái)看，設(shè)計(jì)首先得“立意”，既對(duì)理論信息的提取和加工。腦子中貯存的理論信息多，意味著思想水平高，立意才可能高妙。在創(chuàng)作過程中，有了一定的立意，創(chuàng)作者就按此向腦子中的圖象信息庫(kù)檢索并提取有用的形象素材，素材不夠，就去攝取補(bǔ)充新的圖象信息(看資料、旅行等)，經(jīng)過篩選，融匯，得到初步合乎立意的圖象，于是可以下筆，心中的意象見諸紙上，形成直觀可感的形象，一種雛形方案產(chǎn)生了。然后加以校正，反復(fù)操作，直至滿意的形象出現(xiàn)。由此我們也不難看出理論對(duì)設(shè)計(jì)的重要性。

二、以為學(xué)建筑設(shè)計(jì)靠天才，不靠努力，從而斷絕專業(yè)學(xué)習(xí)之路。

因?yàn)檫@樣，我們業(yè)界的“大師”、“才子”、“先鋒”、“抗把子”特別多，我不否認(rèn)少部分人有真真的本事，但大多數(shù)所謂的這些人都被人偶像化了（當(dāng)然他們也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但還不至于到神的程度）。再加之這些人還時(shí)不時(shí)的出來(lái)說些風(fēng)涼話，更加深初學(xué)者對(duì)“天才”的迷戀和對(duì)“努力”的不屑，一做不好設(shè)計(jì)就怪父母沒給自己一個(gè)聰明的大腦，可我們認(rèn)真想想，學(xué)得好的同學(xué)花多少時(shí)間，你花了多少時(shí)間？即使上天不公平，可時(shí)間是最為公平的！

三、以為學(xué)設(shè)計(jì)就是抄抄而以，從而練就只有手沒有腦的畫圖匠

這大概是對(duì)建筑設(shè)計(jì)師們最具殘害的觀念和習(xí)慣了，但這不表示說在學(xué)習(xí)的過程中臨摹就要被禁止，任何設(shè)計(jì)都是在前人或其他人的基礎(chǔ)上做出的創(chuàng)新。我們這里所說的抄襲是指沒弄明白原作獨(dú)特性和優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上的“照樣畫葫蘆”。一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，做設(shè)計(jì)就會(huì)動(dòng)不動(dòng)就去翻看雜志或書籍找所謂的“靈感”的源泉。

四、以為做設(shè)計(jì)就是靠冥思苦想，而拒絕體驗(yàn)生活的樂趣，從而斷絕設(shè)計(jì)作品的“感覺”

?這也是建筑設(shè)計(jì)師最容易忽視的問題。任何人太專注于專業(yè)時(shí)，就會(huì)忘記生活的情趣，忘記體驗(yàn)社會(huì)的脈動(dòng)。這么一來(lái)所做的設(shè)計(jì)幾只剩下技巧和手法而沒有了設(shè)計(jì)感覺和生活情趣，殊不知，建筑真真打動(dòng)人的就是那種“說不出來(lái)”的感覺，沒有這種感覺的作品，即使手法再怎么好，也只能算做匠氣。連自己都麻木了，還指望打動(dòng)別人嗎？學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活是每個(gè)設(shè)計(jì)者必須做的。哪怕時(shí)間再緊，功課再多，也要抽出一定的時(shí)間去放松，當(dāng)然放松的方式很多（少睡點(diǎn)覺，少點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)間玩游戲……），只要能吸收設(shè)計(jì)以外的信息，感受設(shè)計(jì)以外的情趣都行。