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　　我們并不是為了滿足他人的期待而活，所以，沒(méi)有必要因?yàn)樵谝馑说目捶ǘ桃庾屪约嚎雌饋?lái)比實(shí)際上要好。

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　　假使今天真的有人在說(shuō)你的壞話，你也無(wú)可奈何。我們所能做的，只有決定要與說(shuō)壞話的人保持什么樣的關(guān)系。對(duì)方如何評(píng)價(jià)我們是對(duì)方的課題，不是我們自己的。因此，我們無(wú)法去改變那樣的人，還有他所提出的評(píng)斷。自己為了無(wú)可奈何的事而感到悶悶不樂(lè)、一再地?zé)?，也于事無(wú)補(bǔ)。

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　　試圖想改變對(duì)方或?qū)Ψ降脑u(píng)斷，將會(huì)變得如何?就是讓自己去迎合對(duì)方眼中所期待的樣子。

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　　說(shuō)起來(lái)，要去迎合他人眼中對(duì)自己所期待的樣貌，是一項(xiàng)很大的負(fù)擔(dān)。而且，有時(shí)候連所謂他人眼中對(duì)自己所期待的樣貌，都很有可能只是我們自己的想像。

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　　我們并不是為了滿足他人的期待而活，所以，沒(méi)有必要因?yàn)樵谝馑说目捶ǘ桃庾屪约嚎雌饋?lái)比實(shí)際上要好。就算沒(méi)有那樣做，應(yīng)該還是有人能接納我們?nèi)缃裨械臉用病?/span>

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　　雖然不必極端到認(rèn)為沒(méi)有人對(duì)我們有所期待，但是，必須擺脫在意他人如何看待自己的想法，并獲得自由。為此，就得如實(shí)地展現(xiàn)自己原有的樣貌。

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　　只是因?yàn)楹ε滤说脑u(píng)價(jià)，或是為了迎合他人，而努力讓現(xiàn)在的自己變得不一樣，即使努力獲得了改變，自己也就不再是自己了。單是做到不迎合他人，或是停止為了滿足他人期待的生活方式，應(yīng)能讓我們的心情變得輕松許多。

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　　沒(méi)有必要害怕遭受他人批評(píng)。相較于他人的評(píng)價(jià)，更重要的是自己能否對(duì)自己打算要進(jìn)行的事說(shuō)：「Yes?！?/span>

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　　在職場(chǎng)上，很多人認(rèn)為評(píng)價(jià)并非無(wú)關(guān)緊要，的確是那樣沒(méi)錯(cuò)。但是，這里所謂的評(píng)價(jià)，是關(guān)于工作上的，而不是讓上司或同事對(duì)你有好感。我想起當(dāng)年我還是個(gè)學(xué)生時(shí)，有一位教授在三十年之中連一篇論文都沒(méi)寫(xiě)。當(dāng)然，那樣的人在當(dāng)時(shí)也算是少見(jiàn)，我才會(huì)印象深刻。即使在如今這種要求立見(jiàn)成效的社會(huì)中，也并不是只要見(jiàn)到成果就好，在工作上要受到正面的評(píng)價(jià)，也唯有藉由工作來(lái)培養(yǎng)實(shí)力。

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　　提出工作計(jì)畫(huà)時(shí)，如果是創(chuàng)新無(wú)前例的企畫(huà)案，遭到反對(duì)是必然的。若是遭到質(zhì)疑可能賣(mài)不出去，或是賣(mài)不出去誰(shuí)要擔(dān)負(fù)責(zé)任因而卻步，完全只想著要在會(huì)議上過(guò)關(guān)，實(shí)在毫無(wú)意義。

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　　無(wú)法與所有人關(guān)系良好

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　　猶太教的教義之中，有這么一段話：倘若你不為自己的人生而活，究竟誰(shuí)要為你的人生而活?無(wú)論做任何事都有人會(huì)覺(jué)得你不好。想必十個(gè)人之中，就會(huì)有一個(gè)說(shuō)你不好，而其中的七個(gè)，則是隨時(shí)會(huì)改變態(tài)度的人。

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　　至于剩下的兩位，應(yīng)該是無(wú)條件給予支持的人。你只要與那「兩人」建立關(guān)系即可，剩下的八個(gè)人，尤其是那一個(gè)即使你額外做些什么也不贊同你的人，沒(méi)有必要為他煩心。

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　　職場(chǎng)上有一種人，讓人覺(jué)得只要他可以改變一下，整個(gè)工作環(huán)境都會(huì)大不同?？墒窍襁@樣的人，通常任何影響對(duì)他來(lái)說(shuō)都是徒勞無(wú)功。如果在工作場(chǎng)合中遇上這樣的人，只要明確劃分清楚、維持工作上的關(guān)系就好，不必試圖與他成為朋友。如果連那樣的人你都要在意自己在他眼中如何，也未免太奇怪了。一旦在意他人如何看待你，就會(huì)為了想讓他人對(duì)你有好感，使得自己無(wú)法為自己的人生而活。

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　　為了不害怕面對(duì)他人的目光與評(píng)價(jià)，你所需要的不是他人的人生，而是活出自我的勇氣。