杭州崇文學(xué)校傳承自杭州歷史上頗負(fù)盛名的崇文舫課,自明代開始，先生帶著學(xué)生在西湖泛舟上課，游走于荷花碧波之間，這種教育模式開創(chuàng)出一種親近自然，自由而開放的教育精神。新時代的崇文學(xué)校，繼往開來，寄望以一種新的教育空間來承載和發(fā)揚(yáng)這一教育精髓。自由與開放，是自然理應(yīng)具有的狀態(tài)，那么我們的校園設(shè)計(jì)，就應(yīng)著眼于孩子們認(rèn)知的天性和教育的本質(zhì)。在傳統(tǒng)教育體系中，以結(jié)果為唯一評判標(biāo)準(zhǔn)的社會價值導(dǎo)向，致使自上而下的教凌駕于深耕細(xì)作的育，教育活動漸趨單一化，這種教育模式正迫使兒童文化的豐富性逐漸喪失。幼兒的認(rèn)知天馬行空，其特點(diǎn)決定了知識不會以單純線性方式發(fā)展，而會以更為多元相互紐結(jié)的方式網(wǎng)狀演進(jìn)，對應(yīng)于此，越是復(fù)雜豐富的認(rèn)知環(huán)境越能更好地幫助兒童成長。

這表現(xiàn)為兩個方面,首先,孩子們處于校園這一相對封閉自洽的環(huán)境中，可以說是一個小型的社會。個體在社會中的成長離不開學(xué)習(xí)，這個過程需要時間，也需要空間。學(xué)生在一起上學(xué),可以通過共同的項(xiàng)目和相似的活動來互相影響互相學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)方式可能是近距離的印證學(xué)習(xí),也可能是遠(yuǎn)距離的觀察學(xué)習(xí),所以在崇文學(xué)校的設(shè)計(jì)上,我們需要讓這兩種學(xué)習(xí)方式在校園里非常容易發(fā)生。我們有意識地摒棄了傳統(tǒng)的集約型線性空間模式,轉(zhuǎn)而構(gòu)建了更為豐富和復(fù)雜的空間架構(gòu),通過把原來扁平化的空間立體化編織,提供了更多的身體接觸點(diǎn)和視線接觸點(diǎn),由此獲得了更多互相觀察和學(xué)習(xí)的機(jī)會.

在學(xué)校中軸線上的中庭內(nèi)，建筑師設(shè)計(jì)了一座橘紅色的“山峰”，它是一組曲折迴復(fù),變幻多端的樓梯群，從地下生根,一直生長直貫天頂.天頂有玻璃屋蓋,天光傾瀉而下,打在橘紅色欄板上,使整座“山峰”熠熠生輝,暈染出溫暖的光芒.這座“山峰”有不同的路徑可供上下，不同的路徑上會有不同的使用功能平臺(比如演出舞臺,畫廊,閱讀空間等等)與之連接.樓梯懸空于中庭,不同組的樓梯互相分離,高低錯落,當(dāng)學(xué)生在樓梯上行走時,他或她的視線就可以捕捉到這個立體空間里發(fā)生的形形色色的活動,獲得各種訊息.