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如果男人創(chuàng)造了女性在其間工作的建筑物，那么誰才是真正的家的制造者？我們的家是否能夠滿足女主人的需求呢？（Matrix，1984）

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這一段來自女性主義建筑團(tuán)體母體（Matrix）的提問，具體挑戰(zhàn)了過去對(duì)「家屋」的建筑意義與概念構(gòu)成。亦即，建筑的意涵與價(jià)值應(yīng)同時(shí)來自于硬件的建構(gòu)者與軟件的植入及日常使用者，缺一不可。過去將建筑師視為創(chuàng)造空間形式的關(guān)鍵作用者，使其擁有壟斷、支配性的知識(shí)與權(quán)力，成為建筑硬件價(jià)值光環(huán)的獨(dú)攬者。

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Matrix指出，她們面對(duì)人們經(jīng)常提問的兩個(gè)問題是，「女性建筑師的設(shè)計(jì)會(huì)跟男性不一樣嗎？如果不是，那為什么不是？」（Matrix，1984，p. 11）事實(shí)上，放眼建筑專業(yè)界，很少有女性建筑設(shè)計(jì)者愿意討論，女性和男性建筑師有什么差異，或者，從作品來看，也很難「比對(duì)」出建筑與女性或男性建筑設(shè)計(jì)者之間的相關(guān)性。針對(duì)這樣的問題，Matrix的解釋是，不論是既有的建筑教育訓(xùn)練或建筑執(zhí)業(yè)環(huán)境里，建筑師跟使用者，也就是跟每個(gè)活生生的「人」，是沒有任何接觸的，甚至可以說，建筑教育訓(xùn)練過程中的「理性」與「抽離」，某個(gè)程度就是讓她們離自己提供設(shè)計(jì)服務(wù)的人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。任何一位女性、或來自于工人階級(jí)的女建筑師，必須在外觀上看起來像中產(chǎn)階級(jí)的男性，也就是在建筑專業(yè)里最主流的群體，這樣才能取得業(yè)主或社會(huì)大眾的信任，以及社會(huì)價(jià)值對(duì)專業(yè)形象的（性別）想像。這就是為什么我們很難期待女性設(shè)計(jì)的房子會(huì)有什么跟男性設(shè)計(jì)師不同的結(jié)果展現(xiàn)或空間質(zhì)量。

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甚至，這樣的發(fā)問可能被當(dāng)成是一種歧視的來源，認(rèn)為女性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)必然和男性不同，是否其間隱含某種以性別為界線的分際，而將所有的男性與女性構(gòu)成兩個(gè)獨(dú)立的分類概念范疇。然而，為什么「像是女性設(shè)計(jì)的」這樣的質(zhì)性描述，會(huì)被視為是一種歧視或矮化，而非贊頌與肯定呢？先入為主地認(rèn)為「像女性的設(shè)計(jì)」是一種貶抑之詞，是對(duì)號(hào)入座地認(rèn)定女性的表現(xiàn)就是比較差的嗎？這樣的對(duì)號(hào)入座現(xiàn)象的充斥彌漫，本身是否即意涵了一種否認(rèn)與排拒女性的集體潛意識(shí)狀態(tài)呢？一種不自覺的、深層內(nèi)化的歧視心態(tài)？

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從另一方面來說，由于「性別社會(huì)化」的過程會(huì)以社會(huì)既有的性別特質(zhì)來分派男性與女性所應(yīng)從事的行為舉止與規(guī)范，生理性別被建構(gòu)為社會(huì)性的性別特質(zhì)差異，因女性被教養(yǎng)成長的方式不同，對(duì)實(shí)質(zhì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)與需求也不同，這樣的現(xiàn)實(shí)狀況的確很少被關(guān)注或討論，同為生理女性的女性專業(yè)者，或許從經(jīng)驗(yàn)層次上來說，較能夠體會(huì)或同理于女性面對(duì)的實(shí)質(zhì)空間經(jīng)驗(yàn)與需求。這成為Matrix女性專業(yè)團(tuán)體成軍的重要內(nèi)在因素。即基進(jìn)派女性主義的「姊妹情誼」、「個(gè)人即政治」等運(yùn)動(dòng)主張內(nèi)蘊(yùn)為其思想基礎(chǔ)，雖然之后不免遭遇論者質(zhì)疑，指稱女性內(nèi)部也存在高度歧異性，某個(gè)程度言，難以一概而論、全盤等同視之。如后現(xiàn)代女性主義論者便著力于提出女性的差異，凸顯避免以「同一」、抹除差異的危險(xiǎn)。

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但后設(shè)地來說，1970年代第二波女性主義鋒火勢(shì)頭上，在策略上，的確是先以女性之間的同盟作為抵抗實(shí)質(zhì)環(huán)境、及其延伸而生的建筑意涵對(duì)女性隱而不彰的歧視問題。例如，爭取「婦女夜行權(quán)」（Reclaim the Night）運(yùn)動(dòng)，主張還給每位生理女性安全的夜行空間與基本人權(quán)，批判父權(quán)社會(huì)加諸于女性的性別暴力本質(zhì)，以求得基本的保障，則并非矮化女性的行動(dòng)能力，這樣的行動(dòng)主張仍具其策略上的意義與價(jià)值。

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除了生理及社會(huì)性別特質(zhì)差異的考察因素，與女性主義論述及策略影響外，Matrix的組成與當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的建筑專業(yè)現(xiàn)況、現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)在全球發(fā)展開始浮現(xiàn)的批判與困境均有所關(guān)連。

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從「新建筑運(yùn)動(dòng)」到「女性為女性設(shè)計(jì)」

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1975年的倫敦，建筑專業(yè)團(tuán)體ARC（Architects? Revolutionary Council）召開會(huì)議，發(fā)起了「新建筑運(yùn)動(dòng)」（New Architecture Movement，NAM）。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值在于批判英國既有建筑實(shí)踐過于僵化，專業(yè)組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的封閉保守性格，幾乎不接觸使用者。NAM亦呼吁專業(yè)者重新整合，因?yàn)閷?duì)大量存活于私人部門里的建筑專業(yè)人才來說，傳統(tǒng)而保守的「英國皇家建筑師學(xué)會(huì)」（Royal Institute of British Architects，RIBA）已不具代表性。

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從1976到1980年間，NAM持續(xù)地發(fā)行專業(yè)機(jī)關(guān)刊物SLATE。在發(fā)刊期間，這個(gè)刊物討論了在地的公共住屋（public housing）、教育、女性扮演的角色，建筑專業(yè)學(xué)校與協(xié)會(huì)等諸多議題。SLATE強(qiáng)烈主張，建筑不僅跟社會(huì)責(zé)任緊密連接，也充分傳遞出政治意涵。但在當(dāng)代，我們所看到的建筑早已跟這些脫節(jié)了。這個(gè)專業(yè)的倡議團(tuán)體在五年后停止發(fā)行刊物，逐漸轉(zhuǎn)型成不同的行動(dòng)組織形式。

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NAM所鼓吹的論點(diǎn)，在本質(zhì)上可說是一種階級(jí)革命的概念，其批判傳統(tǒng)英國皇家建筑師學(xué)會(huì)在專業(yè)與意識(shí)形態(tài)上的保守守舊，主張應(yīng)該將建筑師事務(wù)所重新工會(huì)化（unionising）。針對(duì)不同的討論課題，逐步轉(zhuǎn)化為不同的團(tuán)體。其中關(guān)于女性在營造中角色的討論，則逐漸地發(fā)展成為「母體」（Matrix）這個(gè)組織。這個(gè)具體主張由女性專業(yè)者為女性使用者提供服務(wù)的團(tuán)體，雖然是第一個(gè)明確揭橥其女性主義建筑實(shí)踐的英國團(tuán)體，但卻并非是一夕之間從天而降，而是經(jīng)過長時(shí)間的醞釀與累積而形成的，其本身便意涵了一種對(duì)既有體制與權(quán)力構(gòu)架本質(zhì)的積極改革。

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「母體」1978年于倫敦成立。其組織全名為「母體：一個(gè)女性主義的設(shè)計(jì)群體」（Matrix: A Feminist Design Collective）。成員由幾位女性專業(yè)者組成。在組織名稱里使用了「女性主義」（feminist）這個(gè)字眼，強(qiáng)烈地顯示出這個(gè)團(tuán)體的政治意圖。其次，其使用「設(shè)計(jì)」（design）而非「建筑」（architecture）或「建筑師」（architect）一詞，則意欲在倫理的層次上凸顯出，除了執(zhí)業(yè)建筑師外，其他專業(yè)者或人員對(duì)建筑發(fā)展也是重要的。因?yàn)橐粭澖ㄖ锏纳?，建筑師絕非單一作用者，與其將光環(huán)雙手奉送地歸于建筑師，不如仔細(xì)地審視并納入與這個(gè)空間生產(chǎn)過程緊密相關(guān)的每個(gè)作用（agents）。

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延續(xù)著新建筑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)與討論氛圍，「母體」的形成過程中，經(jīng)過許多討論與意見匯集累積而成。在這個(gè)工作團(tuán)體里，主張每個(gè)工作者比較像是合作社的組織模式，沒有階層式的管理，大家是以互助合作的方式集體工作。團(tuán)體成員因深切了解建筑設(shè)計(jì)絕非單一建筑師可以獨(dú)力完成，反省了既有建筑專業(yè)體制的明星系統(tǒng)，故從一開始，這個(gè)團(tuán)體便有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)每個(gè)成員的獨(dú)立平等關(guān)系，拒絕復(fù)制一般公司或企業(yè)的運(yùn)作模式。此外，這個(gè)從女性主義概念主張所發(fā)展出來的設(shè)計(jì)團(tuán)體，是建筑實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，也是出版書籍的知識(shí)團(tuán)體。不僅可視為新建筑運(yùn)動(dòng)里女性主義團(tuán)體的旁枝，也是第一個(gè)在英國標(biāo)舉出明確女性主義立場(chǎng)的建筑團(tuán)隊(duì)。作為一種建筑實(shí)踐，Matrix的工作模式大致有三個(gè)值得學(xué)習(xí)與探討的重點(diǎn)。

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首先，解構(gòu)建筑師所擁有的明星光環(huán)與專業(yè)壟斷。延續(xù)這新建筑運(yùn)動(dòng)的思考脈絡(luò)，她們致力于發(fā)展參與式設(shè)計(jì)的方法。因?yàn)樗齻兩钪?，建筑師的設(shè)計(jì)過程應(yīng)該要調(diào)整，使得整個(gè)設(shè)計(jì)過程可以讓使用者與業(yè)主更了解，也可以參與更多。至于在具體的操作層面，舉例來說，她們?cè)囍鴮鹘y(tǒng)建筑繪制的圖面，改以模型來表現(xiàn)，或是做成娃娃屋的樣子，讓業(yè)主跟使用者可以更了解建筑設(shè)計(jì)方案的具體內(nèi)容。

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其次，以研究引導(dǎo)專業(yè)議題的深化發(fā)展，強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)專業(yè)論述。由于深刻體會(huì)建筑專業(yè)在既有的窠臼與封閉視角，僅關(guān)注建筑師的光環(huán)與表現(xiàn)性，脫離真實(shí)使用者越來越遠(yuǎn)，攸關(guān)女性使用者真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)與各項(xiàng)環(huán)境感受也不被討論。因此，這個(gè)群體善用成員中包含研究者、媒體工作者、教師等專業(yè)身份與專長，她們探討了環(huán)繞著女性與實(shí)質(zhì)環(huán)境的各種議題，以及女性與建筑專業(yè)和建筑采購等等的關(guān)系。她們也透過刻意地挑選在傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的設(shè)計(jì)專業(yè)中，可能會(huì)被忽略的空間類型，像是坐月子中心、婦女中心等等，經(jīng)由設(shè)計(jì)案或研究調(diào)查的執(zhí)行，一方面累積更豐富多元的專業(yè)論述，結(jié)合前述專業(yè)權(quán)力解構(gòu)與下放的改革意圖，Matrix有意識(shí)地試著發(fā)展出一些工具，想賦予女性更多的權(quán)力，讓女性可以參與，并在設(shè)計(jì)過程中扮演更積極的角色。

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第三，以出版來引導(dǎo)論述發(fā)展與累積研究成果。作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體，Matrix一開始是采用了成員之間的讀書會(huì)與經(jīng)驗(yàn)分享來建立共識(shí)，在這個(gè)女性生命經(jīng)驗(yàn)的分享過程中，她們清楚意識(shí)到，必須在論述層次上積極發(fā)言，她們將出版書籍也設(shè)定為團(tuán)體的重要目標(biāo)。Matrix出版的第一本書《打造空間：女性與人造環(huán)境》（Making space：Women and the man-made environment）經(jīng)由探討英國實(shí)質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)的社會(huì)與政治脈絡(luò)，探索女性主義理論與批判對(duì)都市設(shè)計(jì)的意涵。例如，倡議將家務(wù)工作也視為一種勞動(dòng)形式，以女性所從事的家務(wù)勞動(dòng)形式來探討都市環(huán)境與女性勞動(dòng)的關(guān)聯(lián)性等等。這本書試圖傳達(dá)出一個(gè)很根本的原則，即因?yàn)榕嗽谖覀兊纳鐣?huì)里是被不同的對(duì)待方式教養(yǎng)長大的，因此，我們對(duì)實(shí)質(zhì)環(huán)境的需求和經(jīng)驗(yàn)是很不一樣的。這個(gè)差異性的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)與需求，應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待與理解，而非僅是一味地貶抑與抹除，或企圖以其他經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)來相互比擬、評(píng)價(jià)或取代。

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在運(yùn)動(dòng)團(tuán)體這三個(gè)核心策略下，Matrix的工作主要涵括兩個(gè)部分，一個(gè)是執(zhí)行由公部門補(bǔ)助的社會(huì)性計(jì)劃（social projects）設(shè)計(jì)案，另一種則是提供設(shè)計(jì)專業(yè)的技術(shù)性建議（technical aid），特別是提供給個(gè)別女性或團(tuán)體。在1970年代晚期、1980年代初，英國政府提供補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)給自愿性組織提供技術(shù)性協(xié)助的服務(wù)，特別是使用于和實(shí)質(zhì)環(huán)境有關(guān)的設(shè)計(jì)與其他技術(shù)性議題的建議上。Matrix在這些計(jì)劃性的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助下，營運(yùn)了一個(gè)「社區(qū)技術(shù)服務(wù)中心」（Community Technical Aid Centre），這個(gè)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)出了一連串可以提供給社區(qū)團(tuán)體運(yùn)用的出版品，這些出版品可能是執(zhí)行計(jì)劃過程后的產(chǎn)出，例如《照顧孩子的建筑》（Buildings for Childcare）一書，便是她們?yōu)槭褂谜咛峁I(yè)咨詢過程中衍生出的成果。此外，也可能是刻意的專業(yè)介入與記錄，像《一份設(shè)計(jì)建筑物的工作》（A Job Designing Buildings），討論女性參與營造業(yè)的狀況，凸顯女性在營造體系的角色，乃是記錄其團(tuán)體刻意記錄、推動(dòng)、鼓吹女性參與營造業(yè)過程的出版物。藉由提供經(jīng)驗(yàn)與建議，Matrix讓女性更知道如何能掌握自己的實(shí)質(zhì)環(huán)境，不論是作為一個(gè)空間環(huán)境的使用者，或者是建筑設(shè)計(jì)與營造的專業(yè)者。

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女性主義與建筑實(shí)踐—女性為女性設(shè)計(jì)

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除了出版之外，Matrix也以一個(gè)倡議團(tuán)體的角色具體貫徹其基進(jìn)派女性主義價(jià)值內(nèi)涵，她們一方面積極促成女性參與營造過程，同時(shí)也以其建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，透過展覽策劃、參與式設(shè)計(jì)與工作坊的形式，秉持這種「以女性為女性設(shè)計(jì)」的精神與行動(dòng)策略。Matrix曾經(jīng)參與推動(dòng)過幾項(xiàng)設(shè)計(jì)行動(dòng)方案，簡述如下。

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［家的真實(shí)（Home Truth）展覽］

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「母體」從女性主義理論觀點(diǎn)出發(fā)，致力于揭露女性所面臨的社會(huì)處境，提出女性家務(wù)勞動(dòng)亦為一種生產(chǎn)領(lǐng)域的概念主張。但目前既有的城市與建筑空間結(jié)構(gòu)并無法彰顯此社會(huì)價(jià)值，而是必須由女性個(gè)別對(duì)抗分裂的城市空間。因此，經(jīng)由舉辦一場(chǎng)名為「家的真實(shí)」的展覽，「母體」希望從個(gè)別女性的生命經(jīng)驗(yàn)角度，以其在家庭空間中鉅細(xì)靡遺的生活經(jīng)驗(yàn)，重新檢視「家」這個(gè)空間實(shí)質(zhì)與社會(huì)層面意涵，凸顯女性主義理論批判在建筑空間場(chǎng)域的實(shí)質(zhì)意涵。

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［跟女人一起做建筑設(shè)計(jì)］

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為了將建筑設(shè)計(jì)專業(yè)從既有的知識(shí)宰制體制中解放出來，也為了讓女性的需求可以被完整地被聆聽、理解與再現(xiàn)，「母體」成員關(guān)切如何與女性使用者一起進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。在《打造空間》一書中特別提到，人們經(jīng)常問道：「如果女性設(shè)計(jì)建筑物、這個(gè)建筑是否會(huì)不同或是更好？」但事實(shí)上，這個(gè)問題的核心應(yīng)該是，女性集體組織起來，設(shè)計(jì)、營造適合其需求的建筑，而非調(diào)節(jié)現(xiàn)存以父權(quán)文化所創(chuàng)造出來的建筑物，那么這些建筑勢(shì)必看起來、感覺起來變得不一樣。我們必須從清楚地認(rèn)識(shí)我們自身的需求開始，而不是只希望建筑看起來不一樣而已。傳統(tǒng)上，對(duì)建筑物的外觀、造型、樣式有過多的關(guān)切，這特別容易造成對(duì)使用這些建筑物女性的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的貶抑。但建筑通常只是背景，看起來如何并不重要，重要的是人們?nèi)绾卧诖松钆c工作（Matrix，1984，p. 90）。

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當(dāng)時(shí)倫敦正要設(shè)置「史塔克威社區(qū)健康中心」（Stockwell Health Centre），社區(qū)居民對(duì)官方遴聘之建筑師提出的設(shè)計(jì)方案難以認(rèn)同，「母體」團(tuán)隊(duì)于這個(gè)階段介入，與社區(qū)居民溝通，經(jīng)由設(shè)計(jì)咨詢的過程，解釋、討論各種設(shè)計(jì)方案的可能性時(shí)，也借此厘清與拓展自己的構(gòu)想。經(jīng)由很長一段時(shí)間持續(xù)與健康中心主管單位開會(huì)，討論出來兩個(gè)原則：作為一種資源，健康中心應(yīng)該要滿足社區(qū)的需要，讓人感覺到開放、歡迎且易于使用。這些原則應(yīng)該由建筑物清晰與明確地展現(xiàn)出來。母體最后提出來的設(shè)計(jì)配置與方案，雖然并未完全取代原案，但至少構(gòu)成社區(qū)居民對(duì)在地空間需求控制權(quán)的「折沖籌碼」，將某些提案整合進(jìn)原有方案。對(duì)于母體的女性專業(yè)者來說，關(guān)鍵并非要取得該項(xiàng)建筑案的設(shè)計(jì)權(quán)，或得以取得表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)企圖的機(jī)會(huì)，反而是回到如何借重于專業(yè)者的知識(shí)權(quán)力，落實(shí)一個(gè)滿足使用者需求的實(shí)質(zhì)空間方案：「我們的工作是和社區(qū)居民共同挖掘一個(gè)如何民主化地運(yùn)作與對(duì)社區(qū)開放的健康中心，可以如何設(shè)計(jì)，協(xié)助這個(gè)團(tuán)體說服當(dāng)?shù)氐闹鞴軝C(jī)關(guān)，讓社區(qū)的想法可以實(shí)現(xiàn)。」（Matrix，1984，p. 92）

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［女性營造工坊—蘭伯斯婦女工作坊］

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除了讓女性有機(jī)會(huì)表達(dá)其使用經(jīng)驗(yàn)與具體需求外，「母體」也意識(shí)到，女性取得營造技術(shù)，不僅足以提供就業(yè)機(jī)會(huì)與技能，也是最直接改變專業(yè)論述壟斷的具體方案。從公部門的婦女援助（Women?s Aid）計(jì)劃切入關(guān)注女性就業(yè)問題，「母體」提出了「蘭伯斯婦女工作坊」（Lambeth Women?s Workshop）計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的執(zhí)行內(nèi)容是在南倫敦區(qū)設(shè)置一所木匠和細(xì)木工教學(xué)工作坊，提供入門課程，特別針對(duì)有小孩的、黑人及勞工階級(jí)的女性，提供其專業(yè)技能的訓(xùn)練計(jì)劃。負(fù)責(zé)這個(gè)計(jì)劃的組成、設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)化者都是女性，現(xiàn)場(chǎng)也是由女性來執(zhí)行。這群女性在共同建構(gòu)工作坊的過程中意識(shí)到，與一群非建筑專業(yè)者共同工作時(shí)，需要找到一種語言讓每個(gè)人可以輕松掌握，這意謂著從女性知道的空間、與對(duì)這些空間的每日經(jīng)驗(yàn)感覺開始，運(yùn)用這些信息逐漸地建構(gòu)出一種新的空間圖象。

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在蘭伯斯婦女工作坊中，她們不僅提出許多繪圖方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，最后，「母體」的女性工作者與女性營造合作社（Women?s Building Co-op）一起工作，以「設(shè)計(jì)與營造」（design and build）團(tuán)體的方式運(yùn)作，在這個(gè)過程中，畫圖與「施工規(guī)范」都是由設(shè)計(jì)師與營造者共同完成的。經(jīng)由特定與細(xì)部的經(jīng)驗(yàn)，這些營造工作者習(xí)于以三度空間的方式來工作，也了解空間彼此的關(guān)聯(lián)。這些圖面并不需要復(fù)雜或正式的繪圖技巧，也可以非?？焖賵?zhí)行完成（Matrix，1984，pp. 96-8）。

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從新建筑運(yùn)動(dòng)到母體的專業(yè)組織化過程，這些女性專業(yè)者致力發(fā)展的是解構(gòu)自身專業(yè)知識(shí)的權(quán)威，這樣的專業(yè)論述，某個(gè)程度可以接合上在1980年代后，建筑專業(yè)領(lǐng)域高度發(fā)展的解構(gòu)主（deconstructionism）主張。解構(gòu)主義原意是為顛覆、批判現(xiàn)代主義定于一尊、單一化價(jià)值與主體論述的批判性思維，但在西方哲學(xué)傳統(tǒng)原本便是以鞏固陽物唯智中心（phallogocentrism）為尚的文化霸權(quán)作用下，建筑場(chǎng)域中的解構(gòu)主義轉(zhuǎn)化成為僅是建筑形式的操弄，或多元主體的碎裂與各說各話，眾聲喧嘩、嘉年華式的價(jià)值并陳，使得批判的本質(zhì)、改革的聲音，逐漸淹沒于建筑設(shè)計(jì)服務(wù)商業(yè)邏輯的運(yùn)轉(zhuǎn)中。