二沙島就是廣州的中央公園。環(huán)繞大片綠地，四周是高級住宅和博物館、音樂廳。在上世紀(jì)80年代初的規(guī)劃，整個島只有外銷房，一般市民是不能上島的。可見這個島優(yōu)越的地理位置。上世紀(jì)90年代初政府開始在南岸打造“文化黃金海岸”，陸續(xù)建成省美術(shù)館、星海音樂廳等國內(nèi)一流的藝術(shù)場館。二沙島成了廣州市民心中“陽春白雪”的代名詞。文立方項目是“文化黃金海岸”在線最后的地塊，計劃由一個民間藝術(shù)基金會以自籌資金形式做一個“mini西九”—以物業(yè)經(jīng)營資助文化藝術(shù)活動，形成自給自足的可持續(xù)發(fā)展模式。2010年接到這個項目的時候，建筑師正好還住在島上。晚上常常在南岸江邊散步。

路的一邊是圍墻里的豪宅大院和博物館，黑洞洞的木無表情；另一邊是大榕樹下的“音樂會”，來散步吹江風(fēng)乘涼的市民，常常三五成群圍聚在那些自彈自唱的街頭藝人身邊。這活生生就是Allan.B.Jocobs《偉大的街道》所描述的場景：“總有一些街道，要比其他街道更不一般——置身其間，你胸中了無掛礙，可以隨心所欲地做自己想做的事?！边@里白天杳無人煙，一到傍晚就開始熱鬧非凡?！安皇且驗槲覀儽仨毴ツ抢?，而是因為我們希望去那里”——這是Jocobs對偉大的街道的定義。文立方就在這條“偉大的街道”盡頭。怎么能讓“街道”的場景延續(xù)到項目里是建筑師想的第一個問題。?????

第二個思考的問題是面對周邊封閉式設(shè)計的建筑，如何創(chuàng)造一個有生機和凝聚力的社區(qū)？建筑師米笑想這個房子必須有吐納功能，所以從一開始就放棄點式單體建筑的總圖規(guī)劃，決定以包含內(nèi)院的街廓式平面布局，組織展覽館、商鋪、餐飲、辦公、休閑、演出等等各種功能。內(nèi)院向街道開放，變成圍護感很好的城市公共空間，把周邊的建筑整合成一個內(nèi)聚性的社區(qū)。第三個思考的問題是可持續(xù)發(fā)展。民間資金去做藝術(shù)公益舉步維艱，希望不僅節(jié)約基建成本，更要節(jié)約日后的運營成本。生態(tài)建筑，綠色建筑都是新興名詞，所有符合「常識」的傳統(tǒng)建筑都冬暖夏涼。南方地區(qū)最有效的是遮陽加通風(fēng)。包含內(nèi)院的平面對加強通風(fēng)十分有利，能解決遮陽變能最大程度減低能耗。

于是就有了這個憑常識計算出來的方案：在建筑的西南面懸掛一條緩緩爬升的外廓，作為西南立面的遮陽系統(tǒng)，把“偉大的街道”一直延長到天臺，帶你飽覽城市全景：向東是旭日東升的CBD珠江新城，向西是夕陽余暉下的舊城。一開始外廊的方案是斜坡，功能空間都朝向內(nèi)院。這樣的處理無疑在外觀上似乎更具建筑的樣式感，但這樣一來，具有公共性的“街道”就同功能單元以及內(nèi)院完全割裂，變得同周邊的建筑一樣，私有空間同公共空間有嚴(yán)格的等級，經(jīng)緯分明，無法融合，難以形成富有生機的共享社區(qū)。

于是把街道放平，以不設(shè)門的開放入口和樓梯聯(lián)合各層，使內(nèi)院和外走廊成為城市廣場及街道的延伸。為了吸引市民爬上5層高的觀景臺，每一層的外廓都通過平面的進退形成不同的“取景器”。有的時候是寬幅，有的時候是無邊。變化的風(fēng)景引導(dǎo)出一條游走的路徑往返城市風(fēng)光和靜謐內(nèi)院。順著基地西南展開的長達160m的弧形外廓，成為立面控制性的語言。如果忽略西北角因業(yè)主要求遮蔽廚房而設(shè)的鋁格柵，整個主立面幾乎可說是“沒有設(shè)計”。最終展廳、餐飲等等各種功能空間在整個外廓框架的控制下呈現(xiàn)各自獨立面目——這也許可以歸結(jié)為同時作為策展人工作多年的影響吧，總希望每一個個體都有各自的呈現(xiàn)。外墻材質(zhì)與色彩都沒有刻意同周邊建筑拉開反差。總覺得在一個過度精英化的社區(qū)，最重要在空間本體上實現(xiàn)無階級。